Travesti Siteleri & Travesti Haberleri

Türkiye’de bir çok illerimizde yaşayan  travesti ve travestiler hakkında daha fazla bilgiye sahip olmak için illere tıklayabilirsiniz. Blog travesti sitemizden travestilerin en güzel ve çekici pozlarını görebilirsiniz. Travesti Sitelerini ve Travesti Haberlerini incelemeyi unutmayın!!!

 

Singapur’da travestiyi ezip kaçtılar

Vaka Salı (2) ve 23:30 civarında meydana geldi.
Görüntüler yüksek hızda kurban sürüklenmektedir arabayı gösteriyor.
Bir travesti trampling Manaira içinde Edson Ramalho Caddesi, Joao Pessoa mahallede Salı günü geç saatlerde (2) güvenlik kameraları tarafından kaydedildi. görüntüler beyaz bir araba ve kaldırım karşı bir hiciv göstermektedir. Video sürücüsü ters zaman görebilir ve travesti koşmak, tehdit hissediyor ve bir taş gibi görünen bir nesne yakalamak. Ama o yüksek hızda kurban yolunda ve kafalarındaki dönüş yapar, korkutmak değil. Polis kurban davanın polis raporu görmemiştir ve sürücü tespit olmadığını söyledi. (Yukarıdaki resim bakınız)
(Düzeltme :. yayınlanacak için, bu rapor bir travesti yanına koştu sürücü tanıttı olduğunu bildirmek için yanlış olduğunu bilgi daha sonra o yanlış olduğunu söyledi delege Teresa Nogueira tarafından kabul edilmişti Entegre İlçe Asayiş (Disp) Manaira ve kendini tanıttı sürücü aslında başka bir kaza oldu. bug 16,25 olarak sabit olmuştur).
Video travesti atlamak için çalıştığında da gösteriyor, ama sonunda ulaşılır ve sürücü kaçıyor. Videonun sonunda, bazı insanlar ona yardım etmek durdurmak ve o bilinci kazanmak için bir otobüs durağında oturuyor. dava yaklaşık 23.30 meydana geldi.

Beyaz kablo TV hala araba ters düşmeden önce birkaç dakika kaydedilen Caddesi binanın güvenlik kamera görüntülerine erişim vardı. travesti kaldırımdan aşağı yürürken, video, 23h26 başlar ve araba hızla ters verir ve o bir kaldırım işgal etti. Tehlikenin farkında, o sokağa haçlar.
Kurban olayın suçlamada eğer kameralar tarafından kaydedilen görüntülerde şiddet manasallığa gözlemlemek rağmen görevi Entegre İlçe Asayiş Manaira üzerinde temsilciye göre, dava sadece incelenebilir.
Travesti ve Paraiba, Fernanda Bevenutt ve Transeksüeller Derneği Başkanı göre, Edson Ramalho Caddesi şehir merkezinde, Avenida Diogo Velho ile birlikte Singapur travestilerin fuhuş ana noktalarından biridir ve mahalleler arasındaki alan Bankacılık ve Mangabeira bölgesinin aynı şey burada olur güneyde. “fuhuş diğer yerlerde olur. Bu karşılıksız şiddettir. Burada bir suikast girişimi olduğunu, “dedi.
Polise göre, travesti herhangi karakolda hiçbir şikayeti ödenmiş ne de herhangi bir sağlık hizmeti talep etmiştir. Yerliler, ancak bu alanda travesti karşı şiddet olgusu olur ve sorun sabittir ilk kez olmadığını bildirdi. Onlara göre, birçok sürücü şişe, taş atarak ve hatta ateşli silah atış yapma gidin.
“O fuhuşa kendileri için daha yüksek satın alma gücü ile insanların daha hareketinin cadde, çünkü bir kız her zaman konuşur ve biz evet bilgiye sahip. Biz böyle şiddet hergün olduğunu biliyorum, biliyoruz. Sözlü hakaret, atış, şişe, sarhoş, tüm bu yana ne biliyoruz. Burada, çünkü insanlar o fuhuş olduğunu onlara saygı göstermek zorundayız, ama eseridir. Neden iş fırsatlarını vermek değil, onları sokağa terk veya Internet üzerinde prostuitição yapmak için, onlar için işler sağlamaz? “Fernanda söyledi.

Brezilya’nın ilk travesti doktoru kültürün gücünden bahsediyor

Brezilya’da bir travesti olmak kolay değildir, ancak birkaç yıl önce durum daha da sürdürülemez oldu. Aynı cinsiyetten biriyle cinsel cazibe alın ve hatta tanıdık hor, profesyonel kısıtlamalar, [fiziksel veya psikolojik ya] toplumsal şiddet ima olarak bir kadının en cesur hareket, olduğu gibi giyinmek. Birkaç travesti hayatta kalmak için fuhuş düşmek daha yapmak başardık.

Brezilya’da ilk travesti doktor, Luma Nogueira de Andrade, O bir etkinlikte tartışma masasında cinsiyet oluşturmak için konuk oldu 2012’de tezini savundu Mato Grosso Federal Üniversitesi bu ay meydana geldi.
Bugün, Luma Redemption Lusophone Afrikalı-Brezilya [Unilab] Uluslararası Entegrasyon Üniversitesi [EC] profesör ve hatta ilk travesti bir Federal concursada oldu. Kurum Ülkeler [CPLP], özellikle Afrika ülkeleri konuşan Brezilya ve Portekizce Topluluk üyesi diğer ülkeler arasında entegrasyona katkıda bulunmak ve bölgesel kalkınma ve kültürel, bilimsel ve eğitsel paylaşımının teşvik edilmesi amaçlanmaktadır.
Unilab nedenle farklılıkların yakınsama bir aşamadır. “Biz düşünce diğer yollar ile temas var. Biz bir yaşam laboratuvarda yaşayan ve nefes sonuna kadar, “araştırmacı sık sık Afrika ve Asya’dan gelen öğrenciler alır ekliyor.
Açıklama boyunca, araştırmacı tüm iyi sosyal bilimler alanında bilinen kuramsal temelleri Michel Foucault’nun metinler, Gilles Deleuze, Félix Guattari’nin, özellikle İletişim olarak vardı. Onun ders boyunca, o kültürün gücünü dikkat çekti.
Kültür güç – kültür bir iktidar biçimi yeni bir şey değil olduğu unutulmamalıdır. Ama nasıl cinsiyet çeşitliliği yaşadığı önyargı ile bu birleştirmek için?
Luma Nogueira o Brezilya hatırlar – ve batı dünyası – Hıristiyanlık merkezli ve kültür etkilerinin sırayla, colonizer düşünce gelen muhafazakârlık ile bağlantılıdır, düşünme yolu, kalkarken biter. “Bize arzu, zevk ne yapar, bir eğitim var. Biz hayvanlar gibidir, ve doğumdan önce, biz düşündük, tüm anladım. ” Bir örnek olarak, Luma birisi bir kıyafet giyer zaman, o ya da değil gibi olacak kim olduğunu bilmek bahseder. Her şey hazır ve vergi gibi doğmuş olanların değil, diğer olasılıkları oportunizadas.
Konu o istemiyor, böylece araştırmacı değerlendirilirken, tüm kültürel konuyu işletilmektedir. Hiçbir farklı olurdu Cinsellik. Kurallar düz duruş bebek oynamak isteyen çocuklar için tehdit olduğunda olarak, baştan uygulanır. Onlar reddedilir çünkü Böylece, bu ortamda yetişen konu bu olanakları anlamak olmayacak. “Orada bu eğitim olacak ve uymayanların, cezayı yaşayacaktır” diye ekliyor. Doktora, dolayısıyla anlayış bizim eksikliği biz farklı bir şey karşılaştığınızda.
Rasyonel şiddet – eleştirel nüfusun “irrasyonel” sınıflandırması Profesör Luma eşcinsellere yönelik şiddet adam vermek eğilimindedir. “Bu tam tersi. Bu hepimiz eşit, son derece rasyoneldir. Bu bizimkiyle aynı olmayan bir mantığı var, ama bu onun düşünce değil anlamına gelmez. ”
Hiçbir şey yapılabilir sanki şirket suçlu irrasyonel olduğunu söylüyor andan itibaren doktor, için, olduğunu. Eğer saldırgan eylemler bilinçli olduğunu fark olduğunda, bu pozisyonda bir anlayış ücret ve bunu değiştirmek için eylemleri arayacak.
Luma, örneğin tutuklandı gereken bir suç işlemek zorunda değilsiniz, bir travesti değerlendirir. “Bu standart içinde, bu düzen içinde çalışmaz çünkü Vücudunuz bir ihlalidir.” O Veronica Bolina polis tarafından vurulduktan sonra sakat bir yüzü vardı travesti olayını hatırlıyor.
Veronica yaşlı komşu öldürmeye çalışmakla suçlanan ve ardından önyükleme Sao Paulo’da bir polis karakolunda bir jailer kulağına sokması olduğunu. “Hatta bir şey bozulma gösteren yapım, Veronica diğer vatandaşlarla aynı tedaviyi vardı, ama kendisi ihlal, bir bozukluk, bir hukuksuzluk olduğu için vermedi olabilirdi.”
Araştırmacı, okul sorununu çözme anahtarı olmadığını ekliyor. “Anahtar topluma olduğunu. Toplumun dönüşümü o okulda değişim olmaktadır olmasıdır. Kurum, toplumun arzusunu oynayacak. Anti-Homofobi kiti okullar bünyesinde geliştirdiği varlık değildir nedeni budur. ”
Ama Luma bugün bu farkın varlığı için şimdiden daha açıklık vardır görüyorum. “Kültür değişir. diğer yönleri ve diğer şekillerde eşlik ve diğer olasılıkları üretecektir düşünüyorum yol, “diyor.

Türkiye’de Erkek Olmak

Bundan bir önce ki yazımız da siz değerli okurlarımız için Türkiye de kadın olmanın zorluklarını kaleme almıştık. Bugün ki yazımız da erkekleri konu alacağız. Yeri geldiği
zaman travesti bireyleri her seferin de aslın da erkek olduklarını sıkça söylemekteyiz. Erkek olmanın da kendisine has zorlukları vardır aslın da tüm canlıların kendilerine
göre yaşama zorlukları vardır. Erkek gerek aile de gerek se toplum da sürekli bir lider konumundadır, bütün beklentilerin sürekli erkek tarafın dan karşılanması beklenilir ve
zaman zaman bu yük ağır gelebilir. Tabi ki mükkemmel bir babının üzerine düşenleri yapması gerektiğini hepimiz bilmekteyiz. Erkek kuraları geçerli olan ailelerimiz de hala da
mevcuttur daha çok kırsal alanlar da ve Anadolu da mevcut olarak sıra gelen bu gelenekler devam etmektedir. Asgari ücretle çalışan bir erkek geçim konusun da yetersiz kaldığın da
aile içi savaşlara yol açmaktadır bu da erkeği çaresiz bırakıp farklı yollara itilmesine sebebiyet vermektedir. Bazılarımız dönem dönem trans kadınlar erkekten gelme oldukları
için aslın da erkek olarakta hayatlarını sürdürebilirler di diyoruz, onlar erkek gücüne sahip değiller belki bizim bu alaycı tavırlarımız olasa bi nebze kalabilirler biz normal
olarak kabullendiremediğimiz insanlara yaşama hakkı sağlanmazken bunlara mı sağlıyacağız. Normal bir iştr çalıştıkları zaman bunu ister istemez bazı hal ve hareketleriyle
ifşa edebiliyorlar buda toplumumuzda erkeğe yakışmayan hareketler düşüncesi altın da işlerine son verilmektedir. Bütün bu zor yaşam şartları altın da kendilerini bile geçindirmekte
zorlanan erkek trans kadınlar nasıl bir aile kurup ta onlara bakabilirler ki. Evet erkek her daim liderdir ama kısıtlamalar olduğu zaman lider aslan pısırık tilki ye dönüşebilir
İstanbul travestileri yada başka travestiler ile yaptığımız konuşmalar da hepsinin aslın da şikayeti şu bize çalışma hakkı verilse idi belki de bu denli kadın kılığına girilmez di.
Hiç bir travesti para kazanmak için kılık değiştirmemiştir anca şartlar ağır olduğu içi,n başka seçenek sunulmadığı için kadın kılığına girdikleri gibi zorunlu seks işçiliğine
başlamıştır. Erkekler hayatları boyunca mücadele etmektedirler iyi bir baba olmak adına trans kadınlar dan nasıl bir baba olunur du merak konusudur. Hayatlarını gizlİ eşcinsel
olarak sürdüren milyonlarca eşcinsel erkek vardır özel hayatlarını farklı yaşayıp evlerinde de mükkemel baba olduklarına şahit olmuşuzdur. Bu insanlar iki taraflı düşünebilmektedirler,
hem kadın gibi hem de erkek modelin de. İlk insan oğlu erkek olarak yaratılmıştır bu da işin tasaufi tarafı oda ayrı bir kutsallık katmaktadır, hayatın bütün yükü erkeğin sırtın da
olabiliyor bazen Anadolu da tamamen yük erkektedir erkek getirir aile geçinir, hatta iş olanağı az olduğun dan bazen 6 ay gibi erkekler evini göremeyebiliyor ailesinden ayrı bir hayat
sürmektedirler.
Erkekler babalarımız dır travesti kadınlar da iyi yönlendirirsek mükkeml bir baba diğer şekil de mükkemmel bir kadın olabilirler.

Travesti polis tutuklama cinsel karşılaşma

O 27 ve Güvenlik Filosu Campo de Mayo servis edilir. Bir travesti ile ilişkileri sürdürmek sonra silahla onu tehdit ve cüzdanını aldı. Onlar mücadele ve polis geldi.

Polis travesti ile cinsel karşılaşma sürdürmek sonra, San Miguel ilçesinde “hizmet” koleksiyonu alınmaya çalışılırken, onun cüzdanını çaldı, 27 yıl boyunca bir polis memurunu tutukladı.

Olay, polis Orada 911 çağrı geldi Rosetti ve Salerno, çevresinde meydana gelen, onlar denemişti Volkswagen Gol içinde olan bir kişi, onları işaret bir travesti 28 ile bir araya geldi kaçmak cinsel hizmetler için ödedikten sonra, onun cüzdanını çalmak.

Kurban dedi göre, 200 Peso ödedikten sonra, polis, silah çıkardı onu amaçlayan ve onun cüzdanını almak ve para kurtarmak için mücadele etti. O anda travesti araba anahtarları kaçma almak ve polisi aramak değil başardı.

Son olarak, bir jandarma olarak Güvenlik Filosu Campo de Mayo görevini yürütülen adam tutuklandı ve araç içinde hiçbir belge, şarj cihazı ve aynı kalibrede 3 mühimmat vardı 9mm tabanca onu kaçırıldı.

Bu arada, jandarma durumunda bağlamında adalete uygun hale “kanunsuz Soruşturma ve savaş silah yasadışı sahip.” Müdahale eder U.F.I. Malvinas Argentinas Dr. Gustavo Carracedo No. 20, Yargı Bölümü San Martin ait.

Crossdresser, travesti, trans: Laertes cinsellik hakkında konuşuyor

Karikatürcü ameliyat reddeder ve o hormon almaz diyor “benim yaşta çok etkisi yapmaz gibi görünüyor”

Geçmişte, Brezilyalı karikatürist Laerte (63) “crossdresser” olarak sınıflandırılabilir geldi, daha bir travesti gibi bugün, ama genel transseksüel kişi olarak kendi içinde rahat hissediyor. “Ona” denilen ve on yılı aşkın süredir Brezilya’da konuyu tartışmaya başladı edilmesi tercih ediyor. Kuaför ve manikür Going, evde tıraş ve cinsiyet değiştirme ameliyatı onun planları olmadığını işaret etmektedir. “İnsanlar kendi genital tamamen yetersiz hissediyorum yapmak. Bu benim davam değil.”

Dünya’ya verdiği röportajda, o transgender olarak keşfine onun çocukluk konuşuyor. En iyi uzanıyor kontrol edin.

Vahiy

Laertes “vahiy” Hugo bir travesti gibi karakterin bir şerit yayınlanması ile motive, o 52 oldu 2004 yılında oldu. “Ben evde kanıtlamak için bana bir külot ya da sandalet satın çapraz giyinme doğru birkaç adımlar atmaya geçici başladı” diye Diogo, onun üç çocuk biri öldü 2005 yılı başında, bu kişisel bir proje sos koyun, kim dedi araba kazası.

Genellikle, trans haber çocukken ilk işaretleri (transseksüalitede parçası olarak daha fazla bilgi), fakat Laertes durumda değildi, biz çocukken geleneksel bir çocukluk geçirdim. “Ben kabul kızlar beni hep karşılandı öğeleri açısından vardı merak, annem bana bazı pişirme ve dikiş öğretti. Ben çok açık bir ailede büyüdüm, demek istiyorum. ”

2009 yılında, 58 sonrası, Laertes “mount” başvurular aramaya karar verdi ve kadınsı kıyafetleri ile erkeklerin üreten bir uzman yardımı Ilan ve Latin Amerika’nın Brezilya Crossdresser Kulübü, çoğu crossdressers kulübü. Bu arada, orada ve o alışılmış diğer gruplan bir kimlik savunmak için ihtiyaç olarak güvenlik nedeniyle bir kadın ismi var – Laertes onu seçti: “yüzüme tam anlamıyla görünüyordu çünkü Sonia seçtim: ‘Ben baktım ayna ve ben Sonia ‘çağrısında bulundu. ” O sosyal olarak benimseyerek kabul ama sonra vazgeçti etti. “Ben, Laertes gibi onunla bir bütün hayatım var, bir o tiksinti veya erkeklerde hayatımın diğer yönlerini yoktu.”

Biseksüel varsayılır, Laertes bile gençler katılmak 49. He 17’den onun eşcinsellik reddetti, davranışlara karşı sözlü saldırganlık “sissy” olarak kabul. Bununla birlikte, ilk deneyimlerini ilgisini uyandırdı erkek ile, ama panik kazandı ve o erkekler için cinsel arzu engellenmiş ve kadınlara ilişki başladı.

Ancak, “diye kadınlarla vardı ilişkiler tam farces değildi” vurguluyor. “Ben evlenmek istedim çünkü, evli Bunun için yeterince evli insanları sevdim” diye üç evlilikler hakkında söyledi. İlk evlilik üç yıl sürdü. İkinci, 12, ve meyve gibi vardı ve 2005 üçüncü ölen Rafael Diogo, yaklaşık 11 yıl, en uzun ve Laila babasıydı. Laertes eski eşleri trans olmanın haberi yanı sıra biliyorum, ama çocukların saygı ve sevgi olduğunu iddia değildir.

Düğünden sonra, Laertes dokuz yıl tarihli ve zamanında ortak tarafından desteklenmiştir. Şu anda tek Laertes üç yıl önce bir ilişki meşgul etmez. “İyi oldu, ben bu aşamaya ihtiyaç düşünüyorum. Ben değiştirmek isterseniz bilmiyorum. Önceki hayatında ben biri olmadan olma durumu biraz endişe ile kaçtı. “

Travestiler daha zevk verici

Zevk verici ve kendilerine güvenen partnerler herkese göre farklılık gösterir. Hem tarz hem de performans bakımından kendi içinde değişik bir dağılıma sahip olan zevk verici partnerler kişiden kişiye değiştiği için kalite kavramı da sabit bir şey değildir. Haliyle travesti seven bir kişi için kalite değişeceği gibi escort tercih edenler için de kalite ve tarz değişikliği söz konusu olacaktır. İstedikleri birliktelik travestiler olan birisine kaliteli escort sunulması hiçbir anlam ifade etmeyeceği gibi tam tersinde ise kaliteli escort beklentisindeki birine kaliteli bir travesti anlamsız gelecektir. İkisi arasında kıyas yapmak pek doğru olmasa bile alınan tepkilere göre travesti bayanların daha zevk verici olduğu söyleniyor. Çünkü daha istekli bir seks geçirdikleri ve partnerlerine önem verdikleri biliniyor.

Farklı kalitelerin ortaya çıkışında etkili olan toplumun bakış açısı partner yelpazesine de olumlu yansıdı. Önceleri zor bulunan istanbul travesti bayanlar şimdilerde her an bulunabiliyor. Bugün ankara travesti bayanlar bile istenildiği an siteler sayesinde hemen bulunup irtiabata geçilebildiği için ulaşılabilir durumdalar. Eskiden onları bulabilmek ya da irtibata geçmek çok uzun uğraşlar gerektirirdi ve çoğu zaman iş işten geçmiş olurdu. Ancak günümüzde internet ve teknoloji sayesinde isteyen istediği partner ile dakikalar içerisinde buluşup yatağa geçebiliyor. Şartla uygun ise ve karşılıklı tatmin olunacağına kanaat getirilmiş ise birliktelik için buluşulabiliyor ve her iki tarfta istediği mutluluğa ulaşabiliyor.

Sitemizde de bu şekilde sizlere keyif verici travesti bayanlar bulabilir hemen iletişime geçebilirsiniz. Hayalinizdeki birliktelik bir travesti ise en kalitelileri ile hayallerinizi ertelemenizin anlamsız olacağını düşünmelisiniz. Kendinizi hissettiğiniz doğrultuda vereceğiniz kararlar zevk almanıza yarar sağlayacak en büyük etkenlerdir. Zaten belirttiğimiz gibi travestiler kıyasa girdiğinde şuanda çok daha keyif verici zevk verici partnerler olarak sizlere hizmet edebilir. Olması gerektiği gibi hislerinizi kendiniz yaşamalı başkalarının yönlendirmesine izin vermemelisiniz. Başkaları sizin alacağınız zevklerin önüne geçmemeli ve istediğiniz zevki yönlendirmelerle alamayacağınızı bilmelisiniz. Fantezileriniz bu doğrultuda ise sizlerde sitemize kısa süre dolaştıktan sonra kendinize en uygun partneri bulabileceksiniz. Fazla beklemeden hayallerinizin partnerini bulmak için hemen göz atmaya başlamak zamanı değerlendirmek çok yararlı olabilir.

İhtiyacınız Olan Profesyonel Bakım

İnsanlar için en önemli konulardan bir tanesi tabii ki cinselliktir. Hayatımızın her noktasında büyük bir etkiye sahip olan bu konu aslında yaşantımızdaki kalıcı değerlerden bir tanesidir. İnsanların en önemli olgularından bir tanesi olan cinsellik hayatımızdaki eğlencenin mutluluğun oluşmasında büyük bir etkendir.

Yıllarca her konuda değişen dünya ele alındığında insanların ihtiyaçları ve bununla birlikte ilgilerinin yönelme biçimi de değişmiştir. Bütün bunlara baktığımızda eskilerden gelen geleneklerimizin de değiştiği gözlemlenir. Fakat insanoğlu söz konusu olduğunda değişmeyen tek noktanın cinselliğe olan eğilim ve bununla birlikte insanların cinselliğe olan istekleri hiçbir zaman değişmemiştir. Cinsellik yaşantımızla iç içe bir olgu olmasıyla birlikte bunu devam ettirmek için gerekli bir yapıtaşı durumuna da gelmiştir.

Hiçbir zaman önemini kaybetmeyen bu olgu söz konusu olduğunda her zaman cinsel doygunluk ile birlikte gelen mutluluğu elde etmeyi planlarız. Bunun içinde tercihlerimizle birlikte en çok zevk aldığımız cinselliği elde eder ve bununla birlikte mutlu olmayı hedefleriz. Söz konusu da mükemmel deneyimlerle birlikte cinsel doygunluk durumları olduğunda tabii ki travestiler en önemli ve en mükemmel seçimlerin oluşmasında büyük bir rol oynarlar. Bu travesti bayanların seçimlerimizle birlikte mükemmelliklerini ortaya koyma durumlarından doğan haz ve tatminlikte insanlar için büyük bir yaşam kaynaklarından bir tanesidir.

Böylesine mükemmel bir hayat için mükemmel travesti bayanlar her zaman işinizi kolaylaştıracaktır. En önemli amaç en iyi travesti bayanlara ulaşmak olduğunda da şüphesiz bu portal hayati önem taşıdığını bilerek sizlere en iyi hizmeti sunmayı amaç edinir. Bu yüzden en iyi ankara travesti ve istanbul travesti bayanlarıyla birlikte sizlere daha iyi bir yaşamla birlikte daha mükemmel deneyimler sunarak sizleri mutlu edecektir.

Transeksüel Öfke

“Biz cins değiştirenler, psikiyatrik ve tıbbi kurumlara karşı verilen bir başka mücadelenin içinde de yer alıyoruz: Esas kimliklerimizi kazanma mücadelesi. Kültürlerinin cins dayatmasına radikal bir şekilde karşı duranlar da dahil olmak üzere erkek vücutlarına sahip olu kadın gibi yaşamayı veya kadın vücutlarına sahip olup erkek gibi yaşamayı seçen insanların, dünyanın birçok kültüründe ve yazılı tarihin bütün çağlarında yaşamış olduğu bilinmektedir. Ama buna rağmen tıbbi kurumlar, üzerimizde iktidarlarını kuruyor, bizi tanımlamayı amaçlayan kitaplar üretiyor ve kendimize ait yaşamları yaşamamızı sağlayan yolları tıkıyor.”

Transgender Nation

*Bu metin, 23 Mayıs 1993’teki Amerikan Psikiyatri Birliği’nin yıllık toplantısına karşı düzenlenen bir gösteride, TRANSGENDER NATION’ın kurucu üyelerinden Susan Stryker tarafından yapılan konuşmanın tam metnidir. Protesto, Transgender Nation da dahil, mecburi ilaç alımına, elektrik şokuna, tıbbi ve psikiyatrik kurumlara kapatılmaya ve bugüne kadar transeksüelliği bir akıl hastalığı olarak tanımlayan yerleşik psikiyatrinin almış olduğu tutumlara karşı durmak için bir araya gelmiş, akıl sağlığı ve psikiyatri tedavilerinden sağ salim çıkabillmiş bir grup insan tarafından organize edilmiştir.”

Bugün burada bulunan çoğunuz gibi biz cins değiştirenler de (Transgendered People), -bizler fiziksel olarak her iki cinse de ait olup, erkek ve kadın hakim kültür fikrini aşan ya da aşmaya çalışan her türlü davranışı ve kimliği benimseyen transseksüeller, travestiler, er-keksi kadınlar ve ilaç kraliçeleriyiz -tıbbi ve psikiyatrik meslekler tarafından istismar edilmiş ve hor görülmüşüzdür. Belirsiz cinsel organlarla (genital) doğan bebekler, haberleri olmadan ve hatta çoğu kere anne babalarının rızasına başvurulmadan bıçak altına yatırılmış ve vücutlarından değişiklikler yapılmıştır. Göreneksel cins rollerinin katılığına meydan okuyan davranışlar sergileyen çocuklar, gey veya transeksüel olmalarının önlenmesi için psikiyatri kliniklerinde, zorlayıcı davranış değiştirme tekniklerine maruz kalmışlardır. Kendilerini nasıl görüyorlarsa diğerlerinin de onları o şekilde görmelerini istedikleri için vücutlarını dönüştürmeyi seçen transeksüel kadınlar genital ameliyatlarını yapan terapistler tarafından tecavüze uğramışlardır. Bizler aldığımız hormonlara karşılık seks hizmetleri vermeye mecbur bırakıldık. Eğer kadınsı gey erkeklersek, kendilerini transeksüellik konusunda uzman sananlar tarafından bize cinsel varlığımızın geçerli olmadığı söylendi.

Kendimizi istediğimiz gibi ifade etmekte direttiğimiz, özlediğimiz yaşamları yaşamak istediğimiz için tutuklandık, kurumlara kapatıldık, habire ilaçlandık, şoktan geçirildik, dövüldük ve duygusal saldırıya uğradık. Bunlar cins değiştirenlerin, psikiyatri kliniklerinde psikiyatrik istismara uğramış ve buralardan sağ çıkabilmiş cinsiyetlerini değiştirmemiş bir çok insanla paylaştığımız şeylerdir. Farklı olduğumuz için iktidar tarafından bizim de anamız ağlatılıyor. Protestoda sizlerle dayanışma halindeyiz. Bu haksızca davranışların durdurulması için sesimizi sizin seslerinize katıyor ve işlenen bu suçların artık sona ermesi için verilen mücadelede yanınızda yer alıyoruz.

Biz cins değiştirenler, psikiyatrik ve tıbbi kurumlara karşı verilen bir başka mücadelenin içinde de yer alıyoruz: Esas kimliklerimizi kazanma mücadelesi. Kültürlerinin cins dayatmasına radikal bir şekilde karşı duranlar da dahil olmak üzere erkek vücutlarına sahip olu kadın gibi yaşamayı veya kadın vücutlarına sahip olup erkek gibi yaşamayı seçen insanların, dünyanın birçok kültüründe ve yazılı tarihin bütün çağlarında yaşamış olduğu bilinmektedir. Ama buna rağmen tıbbi kurumlar, üzerimizde iktidarlarını kuruyor, bizi tanımlamayı amaçlayan kitaplar üretiyor ve kendimize ait yaşamları yaşamamızı sağlayan yolları tıkıyor. Ben ne zaman arzu ettiğim cinste yaşamayı BAŞARDIĞIMI söylesem, doktorlar bunu kendilerinin TAYİN EDECEKLERİNİ ileri sürüyorlar. Bizim kim olduğumuzu onlar tayin edemez; biz kendimizi kendimiz tanımlarız. Hormon kullanımının esaslı bir gözlemlemeyi gerektirdiğini ve genital ameliyatının usta bir ele ihtiyacı olduğunu kabul etsek de, yaşamlarımızı hemen hemen hiç kavramayan kişilerin vücudumuza ne yapıp ne yapmayacağımızı söylemelerine izin vermemeliyiz.

Transeksüeller, cins değiştiren nüfusu da sayarsak en korunmasız kesimi oluştururlar; çünkü biz geri kalan hayatımız boyunca doğal bir vücuda sahip olma ayrıcalığından vazgeçiyoruz. Transeksüeller için teşhis testinin olmaması önemlidir. Ruh doktorları transeksüel olduğumuzu ancak karşılarına çıkıp “ben vücudumdan memnun değilim, cinsimi değiştirmek istiyorum” dediğimiz zaman anlayabilirler. Eğer bir iki ay bu isteğimizde ısrar edersek GENDER DYSPHORIA (cins rahatsızlığı) hastalığına kapıldığımıza dair bir kağıdı imzalayıp bizi bir içsalgı bilimciye sevk ederler. Belirlenen yeni cinsimizde en az bir yıl uygun gördükleri ölçütlere göre hareket etmişsek, ameliyat olmamıza izin bahşeden bir başka kağıt daha imzalarlar. Bu süre içinde kendimizi maddi bakımdan tek başımıza destekleyebileceğimizi, hiç sahip olmadığımız pahalı tıbbi sigortalara gücümüzün yetebileceğini, korkmuş ve içi nefret dolu dar kafalılar tarafından öldürülmeyeceğimizi farz ederler. Bu koşullara isteyerek uymuyoruz.

Durumumuz açıktır. Psikiyatrlar, terapistler ve doktorlar vücutlarımız ve yaşamlarımız üzerinde keyfi güç uyguluyorlar. Transeksüeller olarak kendi üretim araçlarımız üzerinde kontrolümüz yok. Direnişin, isyanın ve başkaldırının esas temelini bu oluşturuyor.

TRANSGENDER NATION’dan bizler, AMERİKAN PSİKİYATRİ BİRLİĞİ’ne şunları diyoruz: Biz tıbbi ve psikiyatrik sömürgecilikten acı çeken azınlık bir cinsiz. Siz bize yardım edenler değil, baskı yapanlarsınız. Biz bir hastalık değiliz. Biz deli değiliz; aklımız tamamen başımızda. Biz sizin teşhis ve istatistik el kitaplarınızın malzemesi olmayacağız. Hasta listenizden bizleri çıkartmanızı ve özel tıbbi gereksinimlerimiz için her insanın hak ettiği nitelikli sağlık bakımını bizlere de sağlamanızı talep ediyoruz.

Eşcinseller olarak biz transeksüeller ve diğer cins azınlıkları, Stonewall ayaklanmalarından sonra ortaya çıkan lezbiyen ve gey kurtuluş hareketinden etkileniyoruz. Bununla birlikte, sokak kraliçeleri, tutuklanmaya direnen kadın giyimli erkeklerin yardımına koştuğunda, Stonewall’un cins değiştirenlerin bir dayanışma eylemi olarak başladığını, diğerlerinin yaptığının tersine unutamıyoruz. Eşcinsel çevrelerde karşılaştığımız, isyanımızı zayıflatan ve onu daha az radikal bir amacın sembolü haline getiren transfobiyi protesto ediyoruz. Kararlı politik ve militan aktivizmin, 1973’e kadar eşcinselliği bir akıl hastalığı olarak tanımlayan APB’ne karşı durması ve bir çok eşcinselin sakatlanmış ruhunu ayağa kaldırması bizleri cesaretlendiriyor.

Radikal insanbilimci Gayle Rubin’in işaret ettiği gibi gey kurtuluş hareketi daha geniş bir hareketin yolunu açmıştır. “Cinsellik, teşhis ve istatistik el kitaplarının sayfalarından çıkıp toplumsal tarihin sayfalarına doğru yol kat etmeye devam ediyor. Bugün başka gruplar da eşcinsellerin kazanımlarından etkileniyor ve onların açmış olduğu yoldan yürüyorlar. Biseksüeller, sadomazoşistler, transeksüeller ve travestiler bir topluluk oluşumunu ve kimlik gerekliliğinin farklı farklı aşamalarındalar.” Ve ekleyecek olursak isyanın da farklı aşamalarındayız. Cins değiştiren aktivistler olarak yoldaşımız Leslie Feinberg’in de dediği gibi kurtuluş hareketimizin, zamanı gelen bir hareket olduğuna inanıyoruz.

Öfkemiz eylemlerimize eşlik etsin ve eylemlerimiz bizi dönüştürdükleri gibi dünyayı da dönüştürsün.

Güneşi gördüğü an ölenlere…

“Eskiden ateş düştüğü yeri yakardı, şimdi görüyorum ki her yanı yakıyor” sözüyle değişime ayna tutarak başlıyor Mahsun kulaklarımızı çekmeye. Ama ne değişim… Erkek çocuk isteyen bir baba, erkek çocuğu olmadığı için kocasının, üzerine kuma getireceğini düşünen bir kadın, verdiği kayıplardan dolayı sözcükleri dilinden kovmuş bir anne, “devlet babanın” bir oğluna terörist bir oğluna Mehmetçik dediği bir baba, küçüklüğünden bu yana kendini kız gibi hisseden bir adam ve daha hayata dair birçok can alıcı nokta…

Yaşadıkları yerin havasından suyundan, toprağından koparılıp sonu büyük ihtimal asimile olmakla sonuçlanacak bir göçe maruz bırakılan insanların acılarını görüyoruz o beyaz perdeye yansıyanlarda. Yüreğime yumruk yedim sandım filmi izlerken. Elimden geldiğince soğukkanlı izlemeye çalıştım, tıpkı şu an elimden geldiğince soğukkanlı yazmaya çalıştığım gibi. Mahsun Kırmızıgül’ün filme birçok şeyi sıkıştırmış olması, çok şey anlatmak istediğinden. Bu yazıyı yazarken onun bu kaygısını daha iyi anlıyorum. Aklıma bir sürü canımı acıtan konu geliyor, hangisinden başlayacağımı şaşırıyorum. Ama ötekileştirilmeyi hem Alevi, hem Kürt, hem de eşcinsel bir birey olarak katmerli bir şekilde yaşadığımdan, filmin yaklaşımını gayet tutarlı ve olumlu bulduğumu söyleyerek başlamak istiyorum.
On binlerce insanın hayatına sebep olan Kürt sorununa cesurca yaklaşıyor Mahsun. İlk filminde olduğu gibi filmde yaşananları karakterleri üzerinden anlatmakla yetinmiyor, jenerikte de verilen kayıpları rakamlarla gözler önüne seriyor. Ülkedeki bazı insanları rahatsız edecek sözler söyletiyor karakterlere. En çokta bu konuda eksik yanları ortaya çıkıyor aslında. Çünkü bu onun hassas noktası. Söyleyecek sözü çok olduğundan dili dolanıyor. Ama buna rağmen üzeri toz tutmuş iki kavramı (“devlet baba” ve “devlet ana”) çok güzel işlemiş. Şimdiden çıkacak tartışmaların seslerini duyar gibiyim. “Devlet ana bizi yüz üstü bırakmadı, ama devlet baba bize yanlış yaptı, ben kavganın olduğu yere geri dönüyorum, çocuklarım kavganın içinde büyüyecek” diyerek iğnesini dışarı çıkarıyor. Savaşın erkek zihniyetinin eseri olduğunu, asıl acıyı anaların çektiğini söylüyor. Norveç’e göç eden aileye devlet maaş bağlayınca, karakterimiz soruyor, “Çalışıyor muyum ki bana maaş veriyorlar? Bunun altından bir şey çıkmasın…” İşte o anda Mahsun’dan devlet baba’ya bir iğne daha geliyor; “Burada herkes devletin güvencesi altında”. Yıllar önce Norveç’e göçmüş olan gurbetçimiz “Burada sınırları kaldırdılar. İsteyen istediği ülkeye kolaylıkla geçebiliyor diyor, Norveç’e yeni gelen eniştesi ise “Bizim köyden kazaya gidene kadar on beş kez jandarma kontrol yapıyor” cevabını veriyor. Dedim ya cesur sözler ediyor Mahsun. Ama merak ediyorum doğrusu, şimdi bu kadar cesur bir dille barışı, kardeşliği savunan Mahsun, neden yıllar önce Ahmet Kaya’ya linç girişiminde bulunan sanatçıların arasına katılıp “yuhh” naraları attı? Ne ara sürünün içindeki kara koyun olmayı seçti kestirmek güç. Sizce de bu film o günlerin bir günah çıkartması gibi durmuyor mu?

Gelelim filmdeki en çok dikkatimi çeken karaktere. İsmi Kadir, kısaltması Kado. Kadir bir travesti. Bu rolü oynayan Cemal Toktaş rolünün üstesinden çok iyi geliyor. Hatta öyle ki bir süre sonra filmde oynatılan gerçek travestiler oyuncu hissi verirken, kendisi gerçek bir travesti oluveriyor. Travestiyi oynayan diğer bir kaç ünlü karakter ise bize film izlediğimizi hatırlatıyor ve az da olsa bizi filmden soğutuyor. Bunun yanı sıra çoğu LGBTT bireyin kullandığı kelimeleri gerçek travestileri oynatmasının da etkisiyle filme orantılı serpiştiriyor. Travestilerin evde yaşlı bir adama kendi elleriyle yemek yedirmesi de çok şey söylüyor aslında izleyenlere. Türkiye’de çekilen filmler arasında bu kadar tarafsız bir yaklaşımı epeydir görmemiş olmamız da filmi daha değerli kılıyor. Filmin geniş kitlelere ulaşacağından da emin olduğumdan bunu sevindirici bir gelişme olarak görüyorum.

Ve en güzeli de film hemen hemen her kesimden defalarca duyduğumuz bizden “öylesi” çıkmaz sözünü rafa kaldırıyor. Hep büyük şehirlerde olacağına inanılan eşcinsel, dış dünyayla tek bağlantısı sadece televizyon olan köyden çıkınca birileri şaşırıyor. Hatta abisi “Bize yakışmaz! Bizden karı gibi adam çıkar mı lan!” diye bağırıp dövüyor eşcinsel kardeşini. Zorunlu göç ile birlikte İstanbul’a geliyor Kadir. Pencereden sokağı izlerken gördüğü travestiyi şaşkınlıkla izliyor. Bir süre gözlerinde bir ışık görüyoruz ama ardından çok geçmeden korku kaplıyor gözlerini. Çünkü az önce ilk kez bir travestiyle karşılaşan gözleri, hemen sonrasında o travestiye uygulanan şiddete de şahit oluyor. Aslında ona yabancı gelmiyor bu şiddet. Ama kendisinin evde yediği dayakla, travestinin sokakta yediği dayak biraz farklı. Çünkü söz konusu sokak olunca, işin içine biraz politika giriyor. Mahsun ise bu şiddetin politikliğini “Az kaldı hepsini temizleyeceğiz mahallemizden.” diyen karakteriyle gözümüzün önüne koyuyor.

Ve işte kalbime yumruk yediğim sahne. Kadir üstünden ki kıyafeti çıkarıp, olanca çıplaklığıyla ellerini açmış “kardeşiniz artık bir kadın, kabullenin” diye bağırıyor ve ekliyor ” Allah beni böyle yarattı. Öldüğümde ona soracağım, ‘beni neden kadın yaratmadın’ diye”. Sonrasında tam da güneşin doğduğu anda, Eski Galata Köprüsü’nün üzerinde hep gündemimizde olan nefret cinayeti bir kez daha tekerrür ediyor ve biz filmin ortalarında bu finalin temelini oluşturan öyküyü hatırlıyor ve güneşi gördüğü anda öleceğini bilen ama yine de karın üstüne çıkan kardelenlere gözyaşı dökmeden ağlıyoruz.

Çapkın Puanlaması

İstanbul şehrine yıllarca çektirmiş pos bıyıklı bir polis, iktidar tarafından bizlere çektirdiği azapların ödülü olarak valiliğe getirilip başka bir ilin başına atandıktan sonra yerine İzmir’den “Çapkın” isimli başka bir polis atandı. Bu “Çapkın” hızlı ve gayet de modern! İşe başlar başlamaz pos bıyıklı polisin aylardır yakalayamadığı bir katil zanlısını yakaladığı gibi, emekçileri sömürmek için modern bilimin(!) geliştirdiği bir puanlama sistemini uygulamaya koydu.

Başarılı polislere puan veriliyor. Diyelim ki polis memuru bir suçluyu yakaladı; bilmem kaç puan… Puanlar belli bir seviyeye ulaşınca, memur taltif ediliyor: İstediği bir yere atanıyor veya ekstra para alıyor. Basında sistemi beğenenler var; öyle ya polisleri özendirerek daha verimli olmalarını sağlamanın neresi kötü? Sorunun özünde “benim vergilerimle maaşı ödenen bir devlet memurunun, görevini yapmak için neden böyle bir özendirmeye ihtiyacı var?” gibi birçok etik soru var ama esas sokaktaki pratik sorun “hangi suça, kaç puan veriliyor ve buna kim karar veriyor?”da.

Değerli basınımız, cinayet failinin yakalanması: 30 puan,
uyuşturucu madde satan ve kullanan şahsın yakalanması: 30 puan,
hırsızın olay yerinde yakalanması: 30 puan gibi örnekleri övgüyle açıkladı.

Ben ise açıklanmayan, açıklanamayan puanları sizlere aktarayım: Travesti, transseksüel ve tinercilere (TTT) ve midyecilere ve biyolojik hayat kadınlarını yakalayan polislere de; her tutuklama başına 5’er puan veriliyor. Çoğu benim mahallemde yaşayan bu insanlar, hem de bazen günde onlarca kere tutuklanıp, toplamları yüzlerce liraya varan para cezalarına çarptırılıyor. Önce anlamakta zorluk çektim. TTT olmak illegal midir, midye satmak hangi kanun kitabında yasaklandı, yolda yürüyen bir hayat kadınına neye göre ceza kesilebilir diye? Minareyi çalan, kılıfını da hazırlıyor tabii. Puan alarak yükselmek isteyen memur arkadaşlar, trafikteki arkadaşları ile işbirliği yapıp, bu insanların çoğuna trafik ihlali cezası kestirip puanları cebe atıyorlarmış! Çapkın, İzmir’den İstanbul’a atandığı zaman Beyoğlu’nu temizleyecek diye duymuştum. Demek ki metod bu: Nazi Almanyası sistemi. Polis, hem kanun koyucu, hem hâkim, hem de kolluk gücü. Suçun ne olduğuna, bireyin suçlu olduğuna karar verecek ve cezalandırıp puanları cebe indirecek.

Peki puan sistemi, İstanbul’umuzun hakiki ve büyük çürümüş cürümleri için çalışıyor mu? Belediyelerimizde rüşvet alıp, kaçak katlara göz yuman hangi memuru yakalayıp, hangi polis memurumuz kaç puan aldı acaba? Sakın ha başınıza bizzat gelmedi diye, bu yerel idarelerdeki rüşvet ahlaksızlığını şehir efsanesi zannetmeyiniz. BirGün’ün bu konuda hukuki haklarını kullanarak “Bilgi Edinme Kanunu” çerçevesinde, Beyoğlu Belediyesi’ne sorduğu soruya henüz cevap gelmedi. Gelince buradan duyuracağım, BirGün yerel idarelerdeki yolsuzlukların üzerine gitmekte kararlı.
Hele 1 Mayıs gelegörsün bakalım, kaç polis memuru, ne kadar emekçiyi tutuklamak, dövmek, üzerlerine su sıkmaktan kaç puan alacak?

Beyoğlu’nda yaşayan travesti ve transseksüllerin büyük çoğunluğu Anadolu’nun bağrında yaşayamadıkları için Beyoğlu’na sığınmış insanlarımız, İstanbul’daki midye satıcılarının çoğu eğitimsiz Kürt vatandaşlarımız, tinercilerin çoğu kendilerine destek ve sahip olabilecek aileleri veya sosyal kurumlar olmayan çocuklarımızdır. Benim tanıdığım ve bildiğim bir tane bile zevk için fuhuş yapan biyolojik hayat kadını olmadı. Yani bütün bu vatandaşlarımızın sorunları ve birçoğunun Beyoğlu’nda verdikleri yaşam mücadelesinin kökünde sosyal ve ekonomik sorunlar var. Bunları polisiye yöntemlerle, hem de etik kabul edilebilirliği son derece şaibeli bir yaklaşımla çözmeye çalışmayı ancak “çarpık AKP etik dünya görüşü” mümkün kılıyor. Emniyet Müdürü Çapkın da, işte bu görüşün hükümetinin bulup İstanbul’a layık gördüğü bir polis.

Zaten ezilmiş, hayatın her türlü sillesini yemiş insanları iyice köşeye sıkıştırıp kaybedecek hiçbir şeyleri kalmayacak duruma sokarsanız ne yaparlar bilmiyor musunuz? Ya saklanacak, kaçacak köşesi kalmamış kediler gibi kaplan kesilip saldırganlarına cevap verirler, ya da kendilerini feda ederler. Kulağıma gelen haberlerden kendilerine gelen polis baskısı ve para cezalarına, hacizlere artık dayanamayan bir kısım TTT’lerin kendilerini yakmayı bile düşündüklerini duyuyorum.
Gözlerimizin önünde tam bir fasık çember var: Çarpık etik kendine göre kötüleri tanımlıyor, politik güç çarpık etiğin işaret ettiği kötülükleri yok etmek için, “Çapkın Puanlaması” gibi önlemleri aldırıyor, hür(!) basın politik güce hayran, muhalefet diye bir şey yok! Allah garibanın yardımcısı olsun.